《心香：最难是夫妻》 | 四 千手观音（6）

（六）

你走了，没人统治了，众人也散了！

我在悼词中说：“你走了，带着对亲人和这个家无尽的眷恋，也带走了我的幸福和欢乐。”可日子很快给了我一掌！我错了，你带走的不仅仅是我的幸福和欢乐。难怪三妹说：大姐走了，“从今以后再不会有欢乐的日子了！”

爸妈仙逝，大哥离我们而去，咱家便成了一个中心。年节假日，妹妹们一家家地从京城各处呼呼啦啦聚到咱家。“来客啦！来客啦！”门还没开，嘻嘻哈哈的笑声先从门缝里挤了进来，一浪卷着一浪。老人、大人、咿咿呀呀的第三代。招呼、问候、你追我逐地打打闹闹。拉家常，从天谈到地，从春夏说到秋冬，大到杨利伟飞天，细至小孩儿长牙、学语……要发言，还真得挤。不时有人嚷嚷：“唉，听我说！”

东北老家土话有云：“好吃不过饺子，舒服不过躺着。”包饺子，是大家的最爱。你一声令下：“开始吧！”众人便撸胳膊挽袖子纷纷进场，和面、剁菜、收拾盖帘儿……乒乒乓乓、嘻嘻哈哈。一次，外人见状，惊呼曰：“呀！多像人民公社大食堂！”开饭了，偌大的饭桌坐不下，先照顾老小，其余的人只好轮番上前夹菜。你呀，指挥都忙不过来，哪里还顾得上吃呢！不过我看得出，你的脸上像抹了彩霞，语声中和了蜜。

谁家孩子要结婚，谁家添了丁，或有什么其他大事情，“通知”便发出了：“到大姐家开会！”开会，是姊妹们对聚会的戏称，大概是因为人数众多，聚会很像一次“开会”吧。不过，有时的确有议题：老六的儿子结婚，谁去赴宴，红包多大，小兄弟们凑份子买点什么；老兄弟两个孩子，经济上困难，大家认购“股份”，支援一下；老姨有病了，姊妹们做点什么……凤娴，你是这些会议的召集者，当然也是积极的承办者。遇有需要挑担子的事，你总是首先站出来拣重担。你的口头禅是：“谁叫我是老大呢，老大就要挑大头。”

热热闹闹包饺子

你不爱玩，特别不愿意到外地旅行，总说“游游逛逛有啥意思”！外出一次，我得说尽好话、“作揖磕头”求你几回，偶得恩准：“那就给你个面子，陪你走走吧！”我笑你有点孤欢寡欲。不过，近几年有了变化，不但愿意旅行了，而且主动组织。是因为退休久了，想通了，是老来性格有了变化，还是冥冥之中有什么暗示？也许吧！但我感觉到的有一个重要原因：你想多一些与姊妹们亲近的机会。你对我说：“大嫂对姊妹们太好了。大哥走了，她一个人在家多寂寞！我们请她出来走走？”我说：“好呀！”于是，我们和大嫂一起去山东寻根，去广西、湖南作红色之旅。你说：“三妹最近烦心的事很多，我们邀她出去散散心？”“好呀！”于是我们结伴去了河南平台山。你说：“五妹总帮我们干活，又搞卫生、又看孙女，给钱太外道，她也不要，我们带她出去玩玩？”“好呀！”于是，我们和五妹把欢笑撒进了洱海，将身影留在了丽江之源、雪山脚下……

你走了，没人统治了，众人也散了……“怎么会这样？”我思索着。

人是群居动物。在远古茫茫荒原上、莽莽丛林中打猎，抵御猛兽、风雨的袭击，为了生存人类需要结伴。然“人无头不行，鸟无头不飞”。窃以为三人以上，无头恐怕就难以成群了。首领、酋长，不过是头之大者而也。姊妹们也需要“头”吗？也许说“头”并不确切，因为姊妹是平等的。但事虽不同，理却相近。姊妹多了，起码需要一块“磁石”，把大家维系在一起。或者说需要一个召集人，总得先有人呼，方能有应。凤娴，你是姊妹的“头儿”，是那块“磁石”，那个召集人。因为你是大姐，更因为你的作为练就的“磁性”。

人有没有灵魂？这个问题争论了千百年，众说纷纭，莫衷一是。今天，我们身边的人，相信有灵魂者不少，包括你。你是知道的，我不相信有脱离肉体而存在的灵魂。那么，是否有与肉体一起存在的灵魂呢？我以为，如果将与肉体一起存在的精神权且称之为灵魂，那么人是有灵魂的。我以为，人之所以为人，乃因是肉体和精神的复合体。精神离开了肉体，将无承载之所，“皮之不存，毛将焉附？”反之，如果肉体离开了精神，成了一个“臭皮囊”，那还叫人吗？

我进而认为，一个人如此，一群人也是如此。一群人有一群人凝聚而成的精神，人们常说的“民族精神”、“民族之魂”乃此之一谓也。人的群体，乃此种精神与肉体的复合存在。我们姊妹这个群体当然也不例外。凤娴，你停止呼吸的那一刻，同时带走了你的精神。姊妹们凝聚而成的灵魂（精神），也因此缺失了厚重的一份。你离开我们的这些日子，姊妹们恍恍惚惚，不知可也，散多聚少，正是因为丢了你那份魂呀！

你走了，灵魂消失的同时，活生生的肉体也消失了。人们将兄弟姊妹称为“情同手足”。你的走，使姊妹们被咔嚓地斩断了一臂。“十指连心”，何况一臂！那份痛啊！彻骨剜心的痛楚，使我们真真切切地感受到什么是“真”的手足之情！

失了一臂，缺了一份灵魂，姊妹这个群体永远无可弥补地“残”了！未来要面对什么样的生活……难怪三妹说“今后再也不会有真正快乐的日子了”！

（作者：高明光）