《陈云手迹故事》 | 坚持实事求是的革命作风

实践是检验真理的唯一标准

陈云八十三

实践要理论指导，理论要联系实际。

陈云八三、六、六

陈云曾多次题词“实践是检验真理的唯一标准”送人。就在1983年6月6日，陈云还曾给《红旗》杂志创刊25周年题词：“实践要理论指导，理论要联系实际。”这两幅题词，都体现了他对发生在1978年党的十一届三中全会前那场著名的关于真理标准问题的大讨论和恢复党的实事求是的思想路线的坚定支持。

回溯历史，这场端正思想路线的大辩论，是从什么是检验真理的标准这样一个哲学常识开始的。1978年5月10日，中共中央党校《理论动态》发表《实践是检验真理的唯一标准》一文。次日，《光明日报》以特约评论员的名义公开发表此文。

由此，引发了关于真理标准问题的全国性大讨论。

实践是检验真理的标准，本来是一个十分清楚的问题，在“文化大革命”中却出现了思想混乱。有人说，毛主席的话句句是真理，一句顶一万句；有人说，毛泽东思想是最高最后的标准；还有人说，我们相信毛主席要相信到迷信的程度，我们服从毛主席要服从到盲从的程度。

粉碎“四人帮”后，坚持“两个凡是”的人仍然在违背这个马克思主义基本理论，对毛泽东说过的话、做过的事，不论是否正确，都要求无条件地遵照执行。“两个凡是”直接保护“文革”中提出的许多错误观点，妨碍拨乱反正，妨碍党和人民总结历史教训。如果不加以批判，不用实践标准来反对“两个凡是”，如果仍沿着“文革”时期错误的道路走下去，就有亡党亡国的危险。

早在1976年10月16日，“四人帮”刚一粉碎，在中央一线工作的李先念打电话征询陈云对当前工作的意见。两天后，陈云写给李先念一个便条作为回复，上面除了写有六点比较概括性的意见外，还说到了一件具体的事：“要再查一查今年四月天安门事件的真相；当时绝大多数人是为悼念总理，尤其担心接班人是谁？混在人群中的坏人是极少数；‘四人帮’对这件事有没有诡计？”

1976年4月5日，在天安门发生的悼念周恩来、拥护邓小平、声讨“四人帮”的群众抗议运动，被称为“天安门事件”。4月7日，在“四人帮”的干预下，毛泽东和中央政治局对这个事件的性质作出了错误的判断：“天安门事件”被定性为反革命事件；邓小平被诬陷为这个事件的“总后台”，撤销党内外一切职务。

“四人帮”被粉碎了，如何看待“天安门事件”就成为当时反映时局走向的具有代表性的一件事。1977年春，中央准备召开工作会议，讨论揭批“四人帮”和当年的工作安排问题。

陈云高度重视并准备在会上作书面发言。向来深思熟虑、反复比较后才提出看法和意见的他，事先约耿飚、王震等老同志进行了一次商谈，议题正是“天安门事件”和邓小平恢复工作。

陈云提出的这两个议题显然不合当时的政治大气氛。这一年的2月7日，“两个凡是”的社论发表：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”而陈云所要提出的这两件事都是毛泽东定的，按照“两个凡是”，这两件事就不能改变。在会前的小组会上，中共中央主席华国锋也打了招呼，要求大家在发言中不要触及这两个问题。因此，这两个问题是“禁区”。

但决心已定的陈云不顾高压，率先在会上提出：“邓小平同志与天安门事件是无关的。为了中国革命和中国共产党的需要，听说中央有些同志提出让邓小平同志重新参加党中央的领导工作，是完全正确、完全必要的，我完全拥护。”连用了三个“完全”，在一向出言慎重的陈云的话语里面，非常罕见。

由于陈云提出的这两件事明显“违禁”，会议简报组要求删掉有关内容才能发表，遭到陈云拒绝。结果陈云的整篇发言没有登简报，但他的发言还是传开了，产生了不小的影响。时任中共中央主席华国锋在会议临近结束时讲话表示，清明节，人民群众到天安门广场悼念周总理是可以理解的，要在适当的时机让邓小平出来工作，但同时仍坚持说“天安门事件”的性质是反革命事件，仍然肯定1976年“批邓、反击右倾翻案风”

是正确的。这无疑是一个前后矛盾、明显不符合实事求是思想路线的提法。

邓小平明确表态：我出不出来没有关系，但“天安门事件”是革命行动；“两个凡是”不行，按照“两个凡是”，就说不通为我平反的问题；我们必须准确的完整的理解毛泽东思想。陈云和邓小平，这两位老革命家的观点高度一致。在这种情况下，一场“两个凡是”与实事求是的思想斗争，在党内外就不可避免地发生了。

1977年9月9日，是毛泽东逝世一周年纪念日。许多老同志纷纷发表讲话或撰写纪念文章。28日，陈云在《人民日报》

头版发表了《坚持实事求是的革命作风》的文章。文章针对“两个凡是”的错误方针，明确地把实事求是提到根本思想路线的高度：“实事求是，这不是一个普通的作风问题，这是马克思主义唯物主义的根本思想路线问题。报刊上有些文章还是不懂得区别马列主义、毛泽东思想的字句和实质，还不是满腔热情去完整地准确地宣传毛泽东思想的实质，用它作为具体分析具体问题的指南。”

陈云的这篇文章是应当时的宣传口和新华社约请而写的。文章写出后，有人专门同十一大的报告一句一句地对照，说要改成一致。陈云说，既然每一句都要讲得一样，你们还约我写文章干什么？

陈云所表达的基本思想，同邓小平提出的“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”这一正确的主张相呼应，为不久后兴起的真理标准问题大讨论定下了基调。这场争论的核心，实质就是思想路线问题，究竟是坚持马克思主义思想路线，还是用别的路线来代替，不仅仅是理论上正本清源的过程，实际上是两条道路的选择问题：是继续按照“两个凡是”走“文革”的老路，还是开辟一条新路？

陈云积极支持邓小平对“两个凡是”的错误观点的批评，积极支持关于真理标准问题的讨论，并一起推动中共十一届三中全会全面认真地纠正“文化大革命”中及其以前的“左”倾错误，重新确立了马克思主义思想路线、政治路线和组织路线，实现了新中国成立以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。从此，我们国家进入了社会主义事业发展的新时期。

作者：孙东升 蒋永清